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福音（这段圣经，今天应验了。）
恭读圣路加福音　1:1-4;4:14-21

德敖斐罗阁下：有关在我们中间所完成的事蹟，虽然已有许多人，依照那些从开始就亲眼见过，并为圣言服务的人，所传给我们的，编写成书；我也从起头仔细查访了一切，认为有必要按次序，给你写出来，为使你清楚知道：给你所传授的道理，是正确无误的。
那时候，耶稣充满圣神的能力，回到加里肋亚。他的名声传遍了附近各地。他在他们的会堂施教，受到众人的称扬。
耶稣来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的习惯，就在安息日，进入会堂，并站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给他；他于是展开书卷，找到了一处，上边写着：
「上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。」
耶稣把书卷捲起来，交给侍役，就坐下了。会堂内众人的眼睛，都注视着他。他便开始对他们说：「你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。」

——基督的福音

证道：

1.今天主日的读经其实是由两个部分组成的：第一个部分是路加福音第一章的1到4节，有关路加福音写作的由来。从路加的介绍我们得知，他写福音的目的是为给一位叫德敖斐罗的人，向他详细讲述耶稣基督的事迹和意义，从而让这人知道，基督徒的道是真道，而不是荒谬的迷信。德敖斐罗这个名字的希腊文本意是爱神的人，所以，把耶稣的救赎事迹向他宣讲，刚好也再合适不过了。那路加给他带来的是什么样的讯息？基督徒所信仰和宣讲的真道是什么样的道呢？我们在今天福音的第二个部分去慢慢的看。福音的第二个福分来自路加第四章的14到21节，是耶稣回到自己家乡，进入会堂的时候，站起来诵读了依撒意亚先知六十一章的有关上主来临的这段话，并宣告说，这个预言今天应验了。耶稣回到家乡的时候，他已经加里肋亚一带，开始宣讲天国的福音。在他回到家乡的时候，他讲道的名声已经被家乡的人们所知晓，于是，人们对他有所期待。他是从这里长大的，人们对他都很熟悉。那么，就让我们来听听他会给我们讲些什么。于是，耶稣宣读了依撒意亚先知六十一章中的这段预言：贫苦人的心灵被治愈，俘虏获得自由，囚犯被释放……宣布上主的恩慈之年。宣读完之后，耶稣宣告说，这个预言今天应验了。从路加福音的描述中我们知道，耶稣是自己主动站起身，并要诵读和宣讲的。这标志着，耶稣迫切想要把天国的讯息分享给自己家乡的人，而这个讯息就是他带来了上主的恩慈，而这也是耶稣的使命。

2.依撒意亚先知书第六十一章的这段圣经的一个副标题是：传报喜讯。如果我们仔细聆听，我们会知道，这是有关以色列人救赎和重建的预言。他们国破家亡，流离失所，而先知预言，上主所派遣的那一位会带来救赎的喜讯。这个讯息，也是几百年以来以色列人所热切期盼的。所以，当耶稣说，这段话今天应验了的时候，人们都感觉到是那么美好，交口称赞他所说的话是动听的。其实，不只是耶稣的话是动听的，耶稣真真实实带来的，也就是这个讯息：上主的恩慈。纵观四部福音，我们发现耶稣在宣讲、医治、驱魔……他宣讲的主题就是天父的慈爱，我们在路加第十五章的三个比喻，特别是荡子回头的比喻中，清晰的看到天父的形象：接纳、温和、包容、慈爱……耶稣所有的医治、驱魔，甚至其他奇迹，也都在他身上体现着父的爱。所以，我们在福音描述耶稣和耶稣宣讲的比喻中常常看到那句话，“动了怜悯的心”（玛十四14、谷一41、谷六34、路七13、十33、十五20）。耶稣告诉我们，天父是一个慈爱的父亲，天国中是充满了爱和喜乐的生活，我们应该彼此相爱，甚至是爱我们的仇人，而他自己也身体力行着这份爱，并成为了这份慈爱的鲜明标记：治愈患病的和附魔的人；接纳所有走近他的人，无论是经师、法利赛人、税吏或罪人；宽恕一总悔改的人；甚至到他被钉在十字架上的时候，他仍然不忘宽恕那些伤害着他的人……这就是耶稣给我们所带来的讯息：上主的恩慈。

3.很多次，有人会问，犯了什么什么罪的人，死后会去哪里？会不会下地狱？特别是针对犯过某些罪，甚至是自杀的人，人们总是会提出类似的问题。这样的问题，我们真的没办法回答。甚至有人会继续追问，那教会就没有什么说法吗？我们可以明确地说，那个弃绝天主的绝境—地狱是真实存在的，但至于谁会进入那个地方，我们不知道，也不敢去做判断。即使是出卖了耶稣的茹达斯，教会也从没有明确声称他堕入了地狱。为什么？因为我们相信天主的仁慈。诚如我们从小背诵的《要理问答》上说问答的：天主是至仁慈的吗？是至仁慈的，凡真心悔过的罪人，天主都乐意宽赦。耶稣在路加福音第十五章钱币丢失又寻获的比喻中也告诉我们：对于一个罪人的悔改，在天主的使者前，也是这样欢乐（十五10）。那是一种一旦寻获了所丢失的，就要把邻人和朋友一起请来，一起庆祝的欢乐。天父不是不知道我们的罪，不是不清晰我们所有的软弱，但是他在意的不是这些，就如若望为我们所记述的，“天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救”（若三17）。是的，耶稣带来救赎，而这个救赎就是天父对人类的慈爱。无论我们走多远，无论我们做什么，天主的爱从来也不会离开。

4.在我们的教会中，我们常常说信德。信不只是相信天主的存在，关于这一点，雅各伯宗徒说得很好：“你信得对，连魔鬼也信，且怕得打颤“（雅二19）。我们的信德更是相信天主的慈爱，而道成肉身的耶稣就是这慈爱的宣讲者、见证者和施行人。所以，当我们宣称相信耶稣的时候，我们就是在走进这神圣的爱的奥秘，而这爱的奥秘也正是圣三的生活。愿我们常常走近福音中的耶稣，走进耶稣的爱，好能更真切地体验天父的慈爱恩宠，而生活在美好的信与爱之中！